BookCoverImageDa han gikk inn på bussen, var Soulamani fortsatt sint. Og nå følte han at alle så på ham. I hans hode kunne han høre dem si: “en utlending eller somalier”. Det var ikke noen vennlig tone, og hodet hans var fylt med enda mer negativitet. Han kunne lese tankene deres. Å lese en persons tanker er noe han hadde perfeksjonert.

Uansett hvor han snudde seg i bussen, var det den samme kalde, harde stirringen- overalt. Han så seg tilbake, og blikket hans snakket for ham. “Jeg har ikke tenkt å la deg skremme meg. Jeg har en jobb. Hvis du tror jeg er her for å leve av velferd, tar du helt feil! Jeg er ikke som de andre. Jeg tar vare på meg selv. Det kan være andre som er sånn, men ikke meg “.

Soulamani har alltid vært stolt av seg selv. Han har alltid tenkt på seg selv som et godt menneske og en god muslim. Han var 1.82m høy, veide ca 72kg, og var lys i huden. Nå, stående på bussen, i dette øyeblikk, følte han seg sårbar. Han sa til seg selv at han ikke måtte bekymre seg. Han tenkte på den tiden han var hjemme i sitt hjemland. Han hadde et hus større enn folk flest i Norge. Han tenker tilbake på de 40 eller flere geiter, for ikke å snakke om de 25 kyrne som de holdt på den store låven bak huset deres.

Dette var et tegn på rikdom og makt i landet hans. Han minnes de minst 10 tjenere de hadde, til å tjene alle deres behov. Han husker de 25 rommene i huset deres. Det store huset som var delt inn i fem etasjer. Han husker sin fars tre koner, hans stemødre. Hver kone hadde i gjennomsnitt fem barn. Han husker halvbrødrene og søstrene.

I oppveksten hadde Soulamani aldri kjørt i noen annet enn Mercedes Benz. Han har aldri tatt en taxi eller offentlig transport i Mogadishu så langt han kunne huske. Ting var nå radikalt annerledes. Krigen i hjemlandet hadde forandret alt.

Nå befant han seg på buss 31 i Oslo. Han ble nå sett på som en eller annen hjelpeløs og håpløs flyktning. Å være en muslim, betød sannsynligvis at folk trodde han behandlet kvinner som mindreverdige. I løpet av sommermånedene, foretrekker han å ha på seg sine macawis. Dette, var han redd, gjorde at noen trodde han ønsker sharialover i Norge også. Han hadde mange negative tanker surrende.

“Dette er den dritten jeg må leve med. Dag etter dag, må jeg leve med denne dritten. Jeg har levd med det i seks år, og det fortsetter å bli verre. “Hvor mye mer av denne dritten kan jeg ta? Hvor mye mer kan en mann ta? “

Han så somalisk ut, så kanskje han burde ha gjort den muslimske hilsen —- Wa alaykumu s-salam. Eller kanskje burde han ha smilt og sagt hei. “Men jeg tilbyr jo bare fyren et sete”, sa han til seg selv på en unnskyldende måte. Faktisk, den afrikanske fyren ser ut som om han trengte å sitte; han ser sint og opphisset ut.

“Glem det», uttalte Odd Marley, den høye, blonde nordmannen da han så Soulamani ta plass i den tilstøtende rad til venstre for seg.

Soulamani kikket ut av vinduet i det bussen gjort en stopp på Carl Berners plass. Flere personer gikk av, og på forsiden gikk noen inn. Blant dem var en svart fyr, høy og pen. “En bror-an African brother”. Han hadde ikke mange afrikanske venner, spesielt ikke fra andre deler av Afrika.

I denne situasjonen ble solidaritetsfølelsen fremtredende; hans stolthet har blitt såret på sosialkontoret; han følte han befant seg i et fiendtlig miljø; han følte seg alene, og han hadde nektet å ta i mot et sete fra den høye, blonde nordmannen. Han var sint, skamfull og opphisset. For mange negative tanker hadde trengt inn i hodet hans den siste halvtimen. Nå begynte han å kjenne en følelse av lettelse-nesten en følelse av redning.

Nå var det noen som så ut som han på bussen. Han var ikke alene. Det var disse tankene som førte til hans vennlige blikk og smil mens den svarte mannen kjøpte seg en billett fra bussjåføren. Han følte seg bra. Hans “bror” ville være med ham, og sitte ved siden av ham. Ved tidligere stopp, hadde to nordmenn kommet inn på bussen, tok en titt på den tomme setet ved siden av ham, men satte seg ikke ned. Han følte seg såret. Han hadde hørt historier om enkelte mennesker som ikke ønsker å sitte ved siden av en svart person, spesielt kvinner.

Hans “bror” var nå her, og ville sette seg ved siden av ham; han ville ikke føle seg som en paria tross alt. Kanskje han kunne fortelle ham historien om denne morgenen på sosialkontoret.

Denne “broren” banet sin vei fra fronten av bussen og ser rett på Soulamani med en kombinasjon av vennlig, men «jeg vet ikke hva du stirrer på –brother»!- uttrykk. Soulamani prøvde å holde en verdig mine. Den unge, svarte mannen hadde valget mellom å sitte ved siden av Soulamani eller ved siden av Odd Marley, som satt på raden ved siden av Soulamani. Odd Marley satt i egne tanker, og ble i stedet kikkende ut av vinduet da han plutselig følte noen sette seg ved siden av ham.

“Ufattelig!” – din egen afrikanske bror går inn på en overfylt buss, og i stedet for å sitte ved siden av deg, velger han å sitte ved siden av en natives; spesielt ved siden av den høye, blonde fremmede som tidligere hadde tilbudt deg en plass og du takket nei. Hva kommer den høye, blonde til å tenke? “Vi” er vår egen verste fiende, mumlet han til seg selv “.